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  著名画家张跃华先生自序  
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著名画家张跃华先生说艺
 
 
 
 

 

艺术品、艺术家与艺术市场

著名画家张跃华先生自序

    什么是艺术?什么是绘画艺术?画很多,也有很多人能画之,可是我以为不是所有的画都是艺术。艺术绘画应该是指那些高级的绘画而不是一般的绘画都能称之为艺术的!一般的绘图作画很易,然而若要成为艺术家。所作的作品要称之为艺术品,不是人人都可为的。这个世界上画画的人太多了,而能成为艺术家的人太少了。回看历史,历朝历代可称之为画家、绘画艺术家的就那么可数的几位,很多人都为此努力奋斗,可是到头来还是不能到达艺术家绘画艺术家的境界。所作的绘画只能是一张画,而不能称之为艺术。真正的一件绘画艺术品是要能够惊鬼魂、泣天地的,其威力无比。所以艺术品伟大,艺术家伟大矣。其它的艺术门类,艺术家也莫不如是。要成就一个艺术家就更是难上加难。就如修佛修道的,庙内、观中多少僧、道。可是到头来又有几人得道成佛?也不是他们不努力,有很多人非常的努力,到头来也是枉然。得道成佛有很多玄机妙法,有些东西是不可以人为而努力得到的。学习绘画成为艺术大师,艺术家也是如此。试看现今的绘画者很多人,很多的也在高层的美术馆搞画展,也出了很多画集。可是能够真正称得绘画艺术家、艺术大师、艺术作品的人的作品能有多少???只不过是绘画史中的尘埃。很快就被时光的风暴吹的无影无踪。可是真正的绘画艺术品、艺术家是吹不去的。经过风暴的洗礼之后他们才能真正的显露出来美丽绚烂的光彩。人们才会真正的看到他们无比的伟大和珍珠宝石般的光焰。

    从中国目前的绘画队伍和艺术作品来看。目前从事绘画的人数之多。涌现出来的绘画作品之多,所出的各种画集、画册之多、展览之多、绘画方面的期刊杂志也很多。但是好的绘画作品可称之谓绘画艺术的作品很少。可称之为绘画艺术家的人很少、很少。没有思想、没有激情、无病呻吟、缺乏绘画造型和传统功力、缺乏文、史、哲、美学修养,瞎涂湖抹者多。试看近年来的各种画展、画集、画册、绘画方面的期刊、杂志,我所讲的上述问题,如果是明眼者不难看出,或者已早有明眼者看出,只是不语而已。或者言不是不语,而是感到语也无意,不如不语,花开花落,由它去吧。大浪淘沙,历史自有公论。真正的绘画艺术是会自然放出奇异光彩的。那些鱼目混珠的烂作自然真不了,到时也会不清自灭的。也可能是中国道家的哲学思想的得道者“顺其自然”吧!当然造成今天绘画艺术杂草丛生、鱼目混珠的现象,是有其社会历史原因的。试想我们今天的社会,人口这么多,信息这么快,经济竞争如此之烈,能有几人能真正有定力沉下心来从事艺术创作与研究。多变的各种社会形势使得从事绘画的人们不得不以挣钱为主,绘画已不是一种真正信念和为之相许终生的事。绘画在许多从事者的心中只是一种谋生的手段,通过这一手段怎样能较快地出名,较快地闹到更多的钱,艺术算什么?!钱才是真正的大爷,事实也莫不如此,我们今天的社会可以说是一个金钱的社会。只要是有了钱,你可以是上流社会的人,你可以享受丰厚的物质生活,可以享受崇高的政治待遇。你本来很一般的画作也可以在高层次的美术馆展出,出版个人画集,请来很多政治家和所谓的理论家为你大书特写,把你的本来就很差的画说成是当今第一流绘画艺术,说成是中国当代的凡高、毕加索等等桂冠。这样你出名,这些所谓的理论家拿点小钱至于以后的事情他们就不管了。你的所谓艺术品、艺术家也会自生自灭。这些所谓的理论家定会有许多的人骂他的娘。这一社会绘画现象的出现也不是以某个人的意志可以改变的,他是历史的必然更是社会发展今天的必然,是社会的可悲 。更是绘画艺术界的可悲。当然这也是绘画艺术发展过程中的必然。当这种必然发生发展到一定的阶段、一定高潮、可能就会不扑自灭。真正的绘画艺术品和真正的绘画艺术家就会显现的出来。到那时人们可能会冷眼看艺术、看艺术家。那些不是艺术的垃圾和那些不是艺术家的所谓艺术家就会没有市场、没有容身之地,那些根本不具备评判水平的所谓理论家也会被人唾弃的

    这个“我”说来容易,画作起来难,不但得有高超的绘画技术,而且得有大学问家的修养,大文学家、诗人的梦想、政治家的胸怀、军事家的胆略。还得有坚韧不拔、持之以恒、吃苦耐劳、画不惊人死不休的治学精神。画家尚需到社会中去,接触高层次的政治、军事、经济、文学等方面的人物,参加一定的社会活动,以提高画家之胸襟与气度。多看文学名著,欣赏诗词、音乐、戏曲、电视、游名山看名川。头脑中自然会有一个崭新的画境。古人:“读万卷书、行万里路”此用意正如是也。98年在我山水画选中我就提出:“画家首先必须是位学者,具有较高的文学、哲学、历史诸多方面的修养,画乃自然超逸高雅。”今天我还想加上一句:“书画家还必须有政治家的胸怀、军事家的胆略。如能作到这样其画作更能胜一筹。”这许多年来我也是这样努力的。看过我画作的人都知道我的画不同于前代大师,亦不同于当今某大师。正如《中国商报》2000年2月18日等报导:“张跃华的画作具有深厚的传统功力,又具有现代的艺术风范,画面厚重博大中见秀美,用笔沉着、色彩明快、绚丽而不俗、制作精美、用功至极、富丽堂皇、欣欣向荣,具有皇家气派和浪漫主义色彩。具有较高的可观性和收藏价值……。”

    那什么又是真正的艺术?!怎样才可称的上是真正的绘画艺术大师呢?!这是我们每个要成为绘画艺术大师,绘画艺术家的人,想要创作真正的不朽的绘画艺术品的人都应该冷静思考并为之而努力奋斗的。既然我们的绘画艺术品千百年来多少人为之敬慕、崇尚、崇拜。一件绘画艺术品能卖到几千万元乃至上亿美元。很多人为了得到一件真正的艺术品不惜生命。可见我们的绘画艺术品的地位和社会价值。物以稀为贵,我们的绘画艺术品之所以价位之高,被人崇尚,那她肯定是难得之物、难造之物。试看我们今天的艺术市场上,真可以说字画堆积如山,很多店主、画廊、画者为卖不掉画而烦愁。再试想市场上这么多的画,能说是难得之物吗?!能说是难造之物吗?!不是难得之物、更不是难造之物,所以也就称之不上珍稀之物,那也就不是绘画艺术,起码不是高级的绘画艺术品,所以其价格自然也就不是天价。再试看我们今天许多地方和艺术家 在很多地方搞的所谓的笔会,不到一个时辰的功夫能铺天盖地的生产出一大堆所谓的艺术品,可以说比当今的许多电脑机械不差很多,这样所产生的作品可想而知。又能是真正的艺术品吗?!价值又能值几何?!可想而知这样的艺术品绝大部分是垃圾,是没有艺术价值可言的。也是根本不值钱的。但是它是非常可恶,它破坏了较好的艺术品市场,带坏了绘画艺术的社会创作风气,许多人以为中国画就是那样的不认真的糊涂乱抹,尤其可恨的使得那些学画的青年误入歧途,终生不能成为真正的绘画艺术家,是变相的杀人,不是杀一人,而是杀许多人,杀一大批人,影响若干代人。所以我以为有志于成为一个真正绘画艺术家的人这样的笔会自己最好不要参加,这样不但有害于社会,更有害自己,这样在慌忙之中的草草之作一则坏了你的手,二则这样粗制滥造的画作流藏在社会上会坏了你名声。常言道“一个老鼠坏一锅汤”你的一张不好的作品可能影响你一生的前途!你的一张不好画作可能使你以后的画作价格永远卖不上高价。所以请君慎之,作画写字不可太随意随便了,艺术品应是千锤百炼,在一定的时期,有一定的时间,付出一定的劳动,苦思冥想,反都不能画出或写出的。何况在笔会的会场从多个方面都不具备绘画艺术品的产生制作。哪里会有真正的艺术品出现。我们在画室里苦思冥想,全神贯注都画不出好的绘画艺术品,何况在不具备产生艺术品的环境条件下,又怎样能有艺术品的出现,这样的情况下糊涂乱抹不是在自己毁自己吗?!慎之!慎之!那什么是艺术呢?作为艺术品不同的艺术有不同的艺术形式。文学有文学的形式、戏曲有戏曲的形式、绘画有绘画的艺术要求。作为绘画艺术品,首先得好的立意、好的形式造型或者说构图、好的色彩色调、精心绘制、精美的装裱、装祯。才可算得上一件完美的绘画艺术品。那什么是好的立意呢?一件好的绘画艺术品的立意,首先得有一定思想性,这个思想包含了绘画者在文学、哲学、美学、社会学等诸多方面的学修,是人类社会文明几千年文化学养之上的光焰,它符合人们的思想情感和审美需要,言人未所言,从而又是深感有大意又难用言语表达的清楚的。不同层面的人会有不同的感召领悟。作为绘画艺术作品是通过好造型和与之相适应的色调而相得益彰的,而又通绘画者的高度制作技艺而将好的思想立意和美的造型形式及与之相适当的色调、色彩而完成的。呈现给观赏者的视觉艺术。作为艺术品在意境、造型、色彩、色调制作上必须是非常讲究的,要是非常讲究的那就必须极其认真的、千锤百炼的、全神贯注的经过一定的时间而创作出来的,经得起有此方面修学之士反复观赏而无厌倦的。这样的绘画作品方能称之为绘画艺术品。能够生发出这样的绘画艺术品的人方能称之为绘画艺术家和画家。

    绘画艺术作为视觉观赏之品必须以山水、树木、人物、花草、飞禽走兽为载体。无论是以何为素材载体,首先有高于原素材的精美造型,当然塑造形体的手段和形式可是多方面的、多方位的,或以线条为主、或以块面为主、或以面线结合,无论是那种形式,其造型都必须是优美的,当然这种优美也不是随便可以得来的,必须有高深修养的绘画艺术家经过千锤百炼而精造出来的,她的块面、她的线条、她的线面结合、她的色彩色调也不是普通那个线条、那个面、那个线面结合,而是赋予了画家思想和灵魂的新的有着生命和美感的艺术视觉画面。在这个画面中多两点,少一点都不可,重一点,轻一点都不可。画面中充满生命和活力,充满思想和情感,可以感染和影响,引导人们的思想情操,令人激动、令人思考、令人陶醉、令人伤感、令人娱悦,可改变引导人们的情绪、情操。这就是艺术。这就是伟大的绘画艺术。当然彩色和色调在绘画艺术中也起着至关重要的作用,不同的彩色和色调会使画面产生不同的艺术视觉效果,所以若作为绘画艺术大师不能将五彩宾纷的色彩运用好,尚不能算作是艺术大师。

    艺术之高,艺术品价值、价位之高,高就在艺术家难得,艺术品难得。能随随便便画出来的那不是艺术品,能随随便便画画也不是绘画艺术大师。一幅真正的绘画艺术品在社会中的价值、价格往往高的令人发呆,几万元、几十万、几千万、乃至上亿元。至所以值价就是因为她好,难得,是奇货。当然这种奇货异品至大、至高,是难以用言语讲的清楚的,也可以说是仁者见仁、智者见智,不同的人会有不同的领悟,但只能意会,不能用言语完全表达的清楚,如果能表达的清楚的也不是件崇高的、真正的艺术品。古人曰“大象无形”,作为艺术品也是这样的,它其中蕴藏着的东西太多、太多。不同时、不同人、不同环境会有不同的感受,所以它是不能用语言完全表达清楚的。其中的玄机奥妙只能有少数人真正得道的人能够真正体会到其中的高深之处。学画者没有达到此层面的人是根本不能看到其中的好的,所以学画也有个学前班、一年级、二年级.....初中、高中、大学、研究生、博士、博士后、专家、资深专家、大师、巨匠......,小学生是看不懂中学生课程的,高中一年级的是看不懂大学课程的,大学刚毕业是不能看懂大专家、大学者的东西的。巨匠、大师的东西 更不是一般的人可以看懂的。

    所以学习艺术,应当是勤学苦练,不断的加强各方面的修学,使自己的层面逐渐提高、逐渐得向大师巨匠靠近。只有这样才能慢慢地看懂大师的艺术品,才能感到她的好、她的高、她的妙。有很多人也在谈画论艺,其实自己根本就没有到达这个层面。只是不懂装懂,东搬西抄,没有自己的见解,也不过是人云亦云,其实自己就根本没有见到如来的真实面,距艺术真谛面还相距十万八千里,尚需几十年的苦修勤学,有百分之九十以上的人可以说就苦修勤学了一辈子也没有入得了法门,也没见如来真实面貌,所以绘画之中的真谛自然也就不能理解了。 谈画论艺也就只能是胡说八道。所以说绘画艺术的理论书籍,要看历史真正成为大师的人的谈艺文章,不但要看而且要反复的看,三十年后仍然看。加之不停的苦练绘画,加之有好的导师引导,自己的悟性尚高,三十年后自然会到绘画艺术的如来境地。可与如来会面谈艺。但真正能到达这一境地的画中苦行僧实在是太少了。过只要是努力,再努力还是有人可以达到的,起码与之较近,也算是有一定修养的画家了。大师、巨匠总是少数的,要人人都成为大师、巨匠,那就无所谓大师、巨匠了。故,艺术品,绘画艺术是极其认真的,也是极其讲究的,高水平的,不是随随便便就可以得到或画出来的。我们现在社会上流传的很多画作都不是艺术品,是艺术品生产发展过程中的废品、垃圾、画渣。

    学画的,有志于以身相许于绘画艺术之道的人,不可不慎之,不是所有的画都是画,都是艺术品。现有的许多出版物中,虽然有很多画集,谈画书籍都贯以权威出版社、出版商,但是其中的绘画垃圾、画渣、也是非常多的。不可不慎之。所以选书学业,一定要请有高深养修的导师以为指导。否则会贻误终身,最后使自己在艺术的追求上费了一生的心血,都学的是错误的。试想这样的你能成为绘画艺术大师吗?能见到绘画的如来面吗?不能!永远不能!

    作为艺术品的收藏者也是如此。用了很多精力和许多金钱收藏许多画中的垃圾,画渣。你伤心不伤心,所以在收藏画时也应该请真正高深的艺术家为导师,指导你收藏,当然现今社会中也有许多伪艺术大师,如果你请错人,同样收藏是伪艺术品,是画中垃圾、画渣。慎之!慎之

    

 

梦春堂主人2004.2.22.于北京京西南金银山庄梦春堂画馆(初稿) 

2007年5.18.第二次修订此稿于梦春堂上          

 
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